EAPE DEBAIXO D´ÁGUA.
A forte chuva de ontem a noite revelou um problema que se arrasta há anos na EAPE. Várias salas foram simplesmente alagadas, destruindo materiais e computadores. Salas de aula, de professores/as, de servidores e depósitos foram atingidos, inviabilizando o trabalho de muitos/as colegas.
Há tempos a EAPE carece de uma reforma completa. As infiltrações estão por todos os lados e qualquer chuva transforma os corredores em cachoeiras, colocando em risco a integridade física de quem lá trabalha e dos/as milhares de cursistas. A situação torna-se mais preocupante já que lá estão instaladas 18 turmas da EC 01 da Estrutural, que foram transferidos para a EAPE, devido ao fechamento da escola, uma vez que ela foi construída em cima de toneladas de lixo e existe o risco dela ...

literalmente explodir.
O descaso com a EAPE é gritante. Por exemplo, o auditório, além da péssima acústica e da inexistência de sistema de ventilação, para a realização de eventos é preciso solicitar a aparelhagem de som do vizinho CIEF. Outra situação preocupante é o fato da escola manter vários cursos à distância e invariavelmente temos que levar trabalho pra casa já que a internet vive “saindo do ar”. Isso pra não falar das paredes cheias de mofo, dos banheiros que dão problema e do calor insuportável.
E não dá pra dizer que o nosso Secretário não sabe do que está acontecendo. Ele hoje esteve na escola para participar do GT sobre Currículo e não é possível que ele não tenha visto os estragos causados pela chuva ou ao menos, tenha sido alertado pela direção da EAPE.
Evidentemente que essa situação não é exclusiva de nossa escola de formação. Ela é reflexo do descaso com a educação, típica desse (des)governo, que fala muito, tem belos discursos, mas que na prática se iguala aos outros que tanto combatemos.
É assim que o GDF trata a educação e a escola de formação de professores e professoras da rede pública de ensino.
Ah... E claro, a direção da EAPE impediu a imprensa de fotografar as salas atingidas.
Com a chegada das chuvas, se vocês precisarem vir pra EAPE, não esqueçam as sombrinhas e as galochas. Elas serão mais do que necessárias.

QUEM É O INIMIGO? QUEM É VOCÊ?

O PT E AS POLÍTICAS EDUCACIONAIS DO GDF.

                Não há como negar a importância do PT no processo de democratização do país. As greves, a volta dos exilados políticos, a luta por uma educação e cultura populares acabou aglutinando pessoas de todos os tipos e matizes ideológicas variadas que juntas, deram origem ao partido.

O PT teve o mérito de reunir lideranças católicas progressistas, socialistas de vários tons de vermelho, intelectuais, setores da classe média, organizações marxistas e lideranças sindicais que juntos, construíram o programa do partido que incluía a contestação do status quo e a proposição de mudanças radicais nas estruturas políticas, econômicas e sociais brasileiras, para beneficiar os numerosos sobrantes, os/as excluídos/as do milagre econômicos e aqueles/as que se encontraram na tal década perdida.

No final da década de 1980 várias cidades já eram governadas por petistas, até conseguirem, duas décadas depois, assumir a presidência da República e alguns governos estaduais.  Uma trajetória vitoriosa, mas não isenta de críticas, contradições e muitas, muitas decepções. 

A educação sempre teve centralidade nas discussões do partido, tanto é que logo após a sua fundação foram estabelecidos os princípios e propostas a serem defendidas pelos/as petistas nos debates que antecederam a elaboração das constituições estaduais, da nova LDB e do PNE.

Fundamentadas numa perspectiva libertadora, democrática, unitária, transformadora e polítécnica e centrada na qualidade e na gestão democrática, foram surgindo exitosas experiências de educação popular como a Escola Plural (em BH), a Escola Candanga (aqui no DF), a Escola Cidadã (em Porto Alegre) e a Escola Democrática (em São Paulo).

 Entretanto, o projeto de poder definido pelo partido, à luz das transformações da década de 1990, modificaram significativamente esses princípios, a ponto de não vermos diferenças entre as propostas definidas pelo PT e por qualquer outro partido de centro ou mesmo, de direita.

 Os critérios de mercado são estendidos para o sistema educacional, que passa a ser considerado como uma empresa, exigindo-se dela, eficiência e eficácia.  Reduzir custos e maximizar resultados tornou-se um mantra exaustivamente recitado pelos/as deslumbrados/as companheiros/as.  

Embora mantivesse oposição às políticas implementadas principalmente pelo PSDB e seus históricos aliados, o PT começou a utilizar o mesmo repertório conceitual e ideológico, inspirados pelo neoliberalismo. Tanto é verdade que muitas políticas definidas pelo MEC no período de FHC foram colocadas em prática e potencializadas no Governo Lula/Dilma e por governos estaduais petistas.

O partido, em sua maioria, perdeu a ousadia e inovação. E as políticas educacionais do Governo Agnelo são um exemplo disso.  Aliás, pior do que isso é o fato de que  até agora não podemos identificar nenhuma ação relevante para a educação no Distrito Federal desde janeiro de 2011. Muito pelo contrário. O que não faltam são exemplos da incompetência, ingerência, desrespeito, omissões e a mercadológica política educacional vinda do Palácio do Buriti.

A (des) convocação dos/as concursados foi talvez o sinal mais evidente de que algo estranho estava acontecendo na SEDF.  Se fosse um fato isolado, por si só, já seria grave. 

Entretanto, vários outros fatos aconteceram demonstrando a incompetência e a falta de rumos na educação no DF, como por exemplo, a permanência de vários comissionados do Governo Arruda que continuaram na gestão de Regina Vinhaes; a continuidade dos vários contratos que privatizaram os serviços na SEDF e de programas claramente identificados com Arruda e sua laia, como o PDAF; a escolha do Dep. Washington Mesquita do PSDB na presidência da Comissão de Educação da Assembleia Legislativa; o ridículo programa de maquiagem nas escolas no início do ano letivo de 2011; as constantes denúncias de mal-atendimento no NAMO/DSO; os parcos e inconstantes repasses financeiros às escolas; o tratamento dispensado pelo governo durante as greves dos/as professores/as e de auxiliares; o não-cumprimento dos acordos que o Governador Agnelo fez com a categoria antes, durante e depois das eleições; a exoneração de coordenadores administrativos das escolas no final do ano passado, causando o caos e a sobrecarga de trabalho burocrático nas escolas; o cai-não-cai da Regina e do Denilson demonstrando instabilidade política e a batalha campal entre as várias correntes do PT.

Se já não bastasse todo esse repertório, nas últimas semanas, fomos surpreendidos com a notificação, por parte do TCDF, de que o GDF não vem aplicando os recursos que deveria na educação.  Os gastos do governo com o seu sistema de ensino ficou abaixo dos limites definidos pela LDB, sendo reduzido a 14,4% se comparado com o 1º semestre de 2011, ou, 151,8 milhões de reais a menos. 

Parte desse dinheiro pode retornar à União caso não seja utilizado.  Além disso, neste último ano, 78 milhões de reais foram transferidos da educação para outros setores do governo, da SLU até a Secretaria de Esportes, tudo registrado no DODF. Enquanto isso, segundo o próprio TCDF, 30% das escolas públicas estão em condições ruins ou péssimas.

Como não poderia deixar de ser, chegamos ao final de mais um ano, com uma categoria adoecida, cansada, desvalorizada e principalmente decepcionada.  Os governos petistas, antes apoiados por grande parte dos/as trabalhadores em educação viram a revolta da categoria sendo traduzida nas greves em Goiânia, Fortaleza, Recife, na Bahia, Acre e nas universidades federais e institutos tecnológicos.  E nós aqui no DF, por mais de 50 dias, esperamos alguma resposta de nossas reivindicações por parte do GDF.  E continuamos esperando...

O desrespeito da SEDF chegou a tal ponto que simplesmente fomos excluídos do debate sobre a reestruturação do Ensino Médio e da Educação Profissional.  O GDF prefere debater com Sindicato da Polícia Federal ou com a Federação Nacional das Escolas Particulares do que com os/as professores/as e auxiliares

O PT, ao meu ver, ascendeu ao poder justamente para concluir o trabalho que a direita não teve condições de fazer, justamente por falta de legitimidade. Além disso, acabou cooptando os movimentos sociais e os sindicatos. Se não é verdade, onde estão as grandes marchas da UNE, da CUT, do MST?  Em outros tempos, não seria motivo para uma greve geral o fato do Ministro da Economia do Governo Dilma dizer que os 10% do PIB para a educação, proposto pela CNTE e tantas outras organizações, quebraria o país? Não seria motivo para uma greve geral a não aplicação das verbas para a educação no DF?

Alternativas existem, mas precisam ser constantemente reconstruídas e resignificadas e dentro do campo político, restam poucas saídas. Esse discurso de que o PT e o governo são espaços de disputa não convence nem mesmo os próprios petistas.

O que vejo é a imprescindível necessidade de articulação da categoria para fazer frente a mais um governo adversário da educação, rompendo com um governo de traidores. 

O PT não representa, há muito tempo, os interesses dos/as trabalhadores.

 

Não tenho nada contra, mas...

O preconceito, escondido em metáforas, palavras soltas ao acaso e piadinhas e risos cúmplices, na realidade, denuncia o quanto nossos padrões culturais e visões de mundo carregam tanto desconhecimento em relação às várias faces da África. Particularmente no Brasil, cuja influência africana em nosso cotidiano é tão perceptível, viva e fundante, passou e ainda passa por um embranquecimento, uma “limpeza étnica” para parecer mais palatável, mais aceitável e claro, mais comercial.
Um dos espaços de (re)produção dos discursos racistas, travestidos ou não, é a escola. Neste espaço, de uma forma ou de outra, as histórias, as religiões, a culinária, o conceito de beleza e de visões de mundo de negros e negras brasileiros tem sido sistematicamente resignificados.
E um dos momentos mais interessantes de se observar como a escola “vê” a questão racial são as comemorações da Semana da Consciência Negra. Quando elas acontecem (se acontecem) o preconceito inevitavelmente aparece, principalmente quando envolve a religiosidade, traço importante para conhecermos as Áfricas.
A crítica ao ensino da cultura africana que enfoque as suas religiões parte principalmente de professores e professoras conservadores e principalmente, evangélicos, em sua maioria, neopentecostais.
A Igreja Católica (ou melhor, os/as adeptos/as) tem historicamente uma relação (mesmo dúbia) de tolerância com o candomblé, umbanda, quibanda e outras manifestações religiosas de origem e/ou influência africana. As articulações, às vezes bastante imbricadas entre elas e o catolicismo, permitem diversas manifestações de fé. Católicos que fazem simpatias, que recorrem tanto às cartas como aos búzios e as novenas além de candomblecistas que se declaram como católicos/as não são raros de se encontrar.
Alias, é justamente o contrário. Eu mesmo sou pertencente a uma família de tradição católica que procurava cirurgias espirituais e leitoras de mão e de cartas no sábado e ia à missa ao domingo.
Mas com o crescimento exponencial de cristãos evangélicos nos últimos 30 anos essa história de relativa tolerância vem se modificando. Não são raros, portanto, os discursos de intolerância, preconceito e exclusão das manifestações da religiosidade africana nos espaços escolares.
Fica evidente então que uma numerosa e “barulhenta” parcela da população brasileira está mudando o modo de ver o mundo e principalmente, estabelecendo novos parâmetros de se relacionar com a diversidade cultural, traço marcante em nosso país. E confesso que eu estou preocupado com os rumos desse discurso, dessas ações, desse verdadeiro exército de Cristo.
Partem, evidentemente, de uma leitura da Bíblia, que é legítima como possibilidade da liberdade religiosa, direito tão importante para qualquer país que se diga democrático. E o direito à prática religiosa (ou a sua não-prática) é garantido constitucionalmente sendo um dos pilares das garantias individuais. Não é isso, portanto, que está em discussão, mas sim, o contrário; Uma expressão da fé que acaba por solapar, descaracterizar e subjugar uma outra. O “trator” evangélico não deixa de pé qualquer possibilidade de debate sobre religiosidade de matriz africana.
A informal tolerância não tem espaço entre parte significativa dos cristãos evangélicos. Algumas denominações, mais extremas, chegam a explicitar sobre o perigo da tolerância já que deus não é tolerante e incitam a não tolerar o que não venha de Deus, já que tolerar é compactuar. Quem não tolera, extermina, não é Hitler?
Por ser “coisa do demônio”, as cosmologias e cosmogonias africanas são simplesmente ignoradas. Búzios, terreiro, exús, oferendas, orixás, caboclos, guias, atabaques, o povo de santo, enfim, tudo que se relaciona com as religiões africanas vira macumba, coisa ruim ou pecado que portanto deve ser denunciado e principalmente, combatido.
As escolas funcionam como uma caixa de ressonância que gera e amplifica esses discursos vindos de todos os lados, desde a mãe do aluno ou aluna, como também da servidora, do porteiro, da professora ou professor, de membros da equipe gestora de “parceiros da escola”.
E essa visão de mundo, claro, vai influenciar nas escolhas dos currículos (sejam eles ocultos ou oficiais), nas várias avaliações (desde problemas de aprendizagem e comportamentais relacionados com possessões demoníacas), nas relações interpessoais, na hora da entrada dos alunos e alunas. A proximidade ou distância de deus irá determinar o sucesso ou o fracasso escolar, a estrutura (ou a falta dela) das famílias, as oportunidades e os obstáculos presentes no dia-a-dia da escola e fora dela.
A obrigatoriedade do ensino da história africana no Brasil, se por um lado é amplamente ignorado nas escolas, por outro, a história dos povos africanos é reduzido à escravidão. Pouco se fala da resistência e dos heróis e heroínas negros em sua luta pelo fim da escravidão e pela sua emancipação. A princesa Isabel continua sendo vista como a redentora, a valorosa, a mais humana na corte do Imperador.
Evidentemente que muitas ações vêm sendo desenvolvidas para que esse quadro se reverta. Cursos, debates, conferência e o diálogo são importantes para a formação de professores e professoras. Tanto as políticas públicas como as iniciativas populares vão possibilitando um maior número de pessoas, a conhecer as nuances da história de africanos e africanas no Brasil. Mas o discurso conservador, fundamentalista e religiosos reage numa rapidez muito maior que nossa capacidade de articulação.
Talvez seja por isso que vejo a necessidade de criarmos uma rede nacional de educadores e educadoras pela igualdade a fim de compartilharmos experiências, refletirmos coletivamente assim organizar a contraposição ao discurso dos/das intolerantes.
Se a escola é campo de disputa hegemônica, por ser um espaço privilegiado de formação humana, por ser tanto um aparelho ideológico do Estado como por carregar em sua própria constituição a capacidade de transformação, cabe aos educadores e educadoras pela diversidade a também definir um discurso, tão poderoso quanto o outro.
A história da humanidade está repleta de exemplos de visões explícitas de ódio. O genocídio, o etnocídio, a ideia de uma cultura ou visão de mundo superior a outra e os vários tipos de apartheid. A tolerância é fundamental, importante e expoente de uma atitude de respeito. E as práticas educacionais advindas do discurso de tolerância e respeito ao diferente são mais do que bem-vindas; são essenciais.

PELO DIREITO DE DAR PINTA!

Não sei por qual motivo eu ainda perco o meu tempo lendo os malditos comentários de leitores dos jornais virtuais. Talvez por causa dessa curiosidade "antropológica" de saber o que a submergente classe média pensa, seja talvez pela esperança meio budista de encontrar no meio do lodo, uma flor de lótus, uma reflexão sensata, necessária e capaz de nos surpreender.
O Marc...o Nanini, numa entrevista há poucos dias, falou de sua vida amorosa (ou a falta dela). Falava, entre, outras coisas, sobre seus namorados. Todos os sites de notícias (?) e fofocas começaram a replicar a notícia, manchetando que o Lineu, da Grande Família, enfim, saía do armário. Bom, ao menos para um monte de gente, o fato do Nanini ser gay não é novidade há décadas e que, como ele mesmo disse depois, não saiu do armário porque nunca esteve lá dentro.
Mas, junto com a declaração, vieram os tais comentários. Um deles, vindo dos tais leitores me chamou muito a atenção: "Ao menos ele não desmunheca e não rebola!"
Imediatamente essa fala me jogou lá na minha infância e adolescência, quando meu pai, minha mãe, os "colegas da escola", a vizinhança, a parentaiada, enfim, todo mundo me dizia como (não) andar, como (não) falar, como (não) gesticular as mãos.... Pare de rebolar! Fale grosso! Vá pro karatê! Vá trabalhar na oficina do seu pai! não brinque de boneca! não use as roupas e os saltos das irmãs! não chore por qualquer coisa! Não seja você! Seja Homem! Ou, ainda: "Você pode até ser viado, mas ninguém precisa saber".
O fato de um cara gay dar pinta, de "fechar" incomoda tanto que dentre comunidade gay, os que mais são assassinados, além das travestis, são "as pintosas", as fechativas, as que riem alto, que balançam os ombros e batem o cabelo! Até mesmo entre nós, gays, a pintosa só é tolerada em poucos momentos: no palco, numa festa reservada ou montada nos guetos do pink market. Como amiga, as coisas complicam porque a pintosa "queima o filme", espanta os pretendentes e explicita um discurso que nós reproduzimos: Não precisa desmunhecar pra ser gay! .
Voltando aos comentários, outros ainda, na tentativa de disfarçar seu preconceito diziam que "isso", ou seja, o fato do Nanini ser gay não afetaria sua admiração pelo trabalho dele na TV. Caramba! O pior dos preconceitos é aquele que a gente insiste em não revelar.
É por essas e outras que sempre achei que a pinta é revolucionária, porque subverte a ordem, escancara a liberdade de ser exatamente como quer, sem pudores, sem amarras, jogando na cara dos caretas, dos fundamentalistas, dos enrustidos e dos conservadores as várias possibilidades de se expressar no mundo.
PINTOSAS DO MUNDO, UNI-VOS NO REQUEBRAR E NO DESMUNHECAR!

O livre espaço do campus.

Apesar dos caguetas, dos X9, dos delatores e dos infiltrados, durante a ditadura militar, apenas uma vez um campus universitário foi invadido pela polícia: em 1968, na UNB. O que era excessão, virou rotina. O que não fizeram na ditadura, agora fazem com frequência, em nome da tal Ordem.
Durante minha graduação,na UFG, por três vezes, a PM do coronel do Cerrado, Sr. Marconi Perigo, invadiu o camp...us. Nas duas primeiras, por causa das manifestações pela melhoria do transporte coletivo (na qual um "kombeiro" foi morto) e na última, durante o lançamento de um livro, o Dossiê K, escrito pelo Kajuru, que denunciava o uso da máquina e abuso do poder econômico nas eleições em que Marconi sagrou-se vencedor. A Rotan invadiu o Campus, recolheu os livros e agrediu um sem número de estudantes. A imprensa provinciana, claro, aplaudiu a ação.
Nos últimos anos, a PM também invadiu os campus da UFPR, da UNEB, da UFPel e por aí vai e por duas vezes a USP foi invadida.
Não vou me ater ao fato da USP ser um celeiro de playboys e patricinhas bem nascidos e ricos. O que me incomoda é que a autonomia da universidade, esse espaço privilegiado de experimentações, de devaneios e de produção acadêmica, de livre pensamento e contestação de costumes e comportamentos está se tornando, cada vez mais, um curral cercado pelo conservadorismo, pelo bom-mocismo e pela caretice.
Mesmo que possa parecer algo pequeno, diante das revoltas estudantis no Chile, no norte da África ou do maio de 68, os estudantes e o espaço universitário, seja da USP, ou de qualquer outra universidade, pública ou privada, não podem ser atacados pelo aparelho repressor do Estado.
Estamos nos acostumando, cada vez mais, a ver o falso moralismo, o fundamentalismo escroto e tacanho tomar as rédeas, auxiliados, claro, pela nojenta mídia direitosa que não suporta qualquer (des)ordem. E vamos acreditando, cada vez mais, que o "endireitamento" da universidade é vital para o sucesso do ridículo capitalismo brasileiro.
Viva a desordem! Viva o caminho torto! Fodam-se os puretas!

Escola não é igreja e sala de aula não é púlpito.

Escola não é igreja e sala de aula não é púlpito.
Há muito pouco tempo atrás, evangélicos (as) eram massacrados, humilhados, discriminados, vilipendiados do direito de professar sua fé, atacados pelos meios de comunicação e pelos círculos intelectuais. Todo e qualquer estudo apontava que em sua maioria, eles e elas eram analfabetos, pobres e moradores das periferias de grandes cidades.
Aos poucos essa realidade foi se modificando... Alcançaram o poder, constituíram uma forte bancada nos parlamentos, converteram a classe média e alta além de intelectuais, assumiram o controle de inúmeras estações de rádio e de televisão, seus templos cresceram e estão em bairros centrais e nobres.
Entretanto, somente uma coisa não se modificou: A dificuldade deles de se relacionarem com outras religiões, a convicção de que somente eles e elas estão a salvo e todos os outros vão queimar no fogo do inferno, que religiões de matriz africana são primitivas e demoníacas.
Nâo mudou também a interpretação da Bíblia sob uma ótica fundamentalista e a certeza de que o mundo, sob seus auspícios é melhor e perfeito por serem o povo eleito e escolhido por deus.
Se acham que todos estão errados, que eles e elas devem ser o exército de deus na Terra, que são vasos santificados, verdadeiros representantes do divino neste vale de lágrimas, sugiro que comprem uma ilha (por que dinheiro para isso eles tem por causa das isenções de impostos), de preferência no meio do Pacífico e construam lá um mundo novo, sem pecado, sem ganância, sem macumba, sem gays, sem prostituição, sem roubalheira, sem adultério.
Instaurem uma república cuja constituição seja os dez mandamentos, o hino nacional cantado pela Aline Barros e o presidente o Malafaia.
Lá, com certeza, eles poderão orar em línguas,repreender o demônio que se apossa dos corpos dos alunos e alunas, não trabalhar o dia da consciência negra, expulsar gays e converter infiéis.
Viver em democracia não é fácil! Numa teocracia é pior ainda.

O Novo Currículo ou reinventando a roda?

No final do no passado, todas as escolas foram convocadas, para receberem, no Centro de Convenções, a versão preliminar do Currículo da Educação Básica, para que, no decorrer deste ano letivo, ela fosse modificada, recebendo contribuições, críticas, sugestões e reflexões de todos nós, professores e professoras, equipes gestoras, coordenações e supervisões pedagógicas e estudantes.

A partir de 03 de agosto, quando acontece mais um dia temático, além da leitura de diversos textos, indicados pela SEDF, vamos escolher os/as representantes das escolas que participarão de Plenárias Regionais, entre os meses de setembro e outubro, que indicarão nossas propostas.

Espera-se, portanto, uma grande mobilização da categoria, já que estas orientações curriculares tem, a princípio, uma durabilidade de 10 anos.

É então uma boa oportunidade para que nós possamos, à luz de nossas experiências cotidianas e das pesquisas acumuladas sobre o tema, definir o que vamos ensinar e como fazê-lo, levando em consideração os interesses dos/as estudantes, do mundo do trabalho e do Estado.

Entretanto, o que me preocupa é que se não tomarmos as rédeas desse processo ( o que pra mim é bem provável), a SEDF pode definir os rumos das políticas educacionais sem sermos consultados, ou que é pior, utilizando os artifícios já conhecidos (o velho verniz democrático) para implementar a tal Escola do Cerrado.

Entre as discussões já definidas estão a implantação dos ciclos para as séries finais e no limite, para o Ensino Médio (aos moldes do que já acontece com o Bloco Inicial de Alfabetização), redefinição da EJA, correção de fluxo, sistemas de avaliação, àreas do conhecimento, e por aí vai.

Apesar de já estarmos meio cansados e carimbados com essa história de discussão sobre currículo, penso ser fundamental nos interarmos sobre esses debates, sobre quais critérios serão utilizados para a construção dessas orientações, e, principalmente, resignificarmos nosso papel nesse processo: Será que nossos ceticismo será preponderante? Como podemos influir nessa discussão? E isso, pessoal, é pra ontem!

Postando comentários.

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NOJENTO! VIADO!

"Olha aqui seu biba, deveria se informar mais, o que o supremo fez, nada mais foi que rasgar a nossa constituição. O STF é submisso as Leis, cabe a eles julgarem de acordo com o que está na constituição, e já que vc é intelectualóide, pesquise e veja o que a nossa Carta Magna diz. Eu tenho formação esquerdista também, mas o que Marx disse, não foi escrito em ferro e nem cunhado em pedra, não é verdade absoluta! não preciso absorver tudo com minha verdade, o que vai contra o que eu acredito eu relevo,pois tenho a capacidade de filtrar informações... Eu não me educo por metidos a intelectualoides, e prezo muito mais a faculdade da vida que a que recebi na Universidade, pois esta me ensinou a ser homem, honesto, honrado e po-li-ti-za-do! passei por muitas dificuldades na vida também, mas tenho muito orgulho de ter passado o que passei e nunca tive vergonha de ser pobre. Pessoas como vc que prega o fim da família, eu sou a favor da natureza, ambientalistas pregam para deixar a natureza seguir seu fluxo... uma vez assim não podemos aceitar essa bizarrice de gays, pois o fluxo natural é homem e mulher, assim a raça humana prospera! Nojento! Viado!"

Depois de tantos anos sem ouvir palavras tão preconceituosas, confesso que me assustei quando li este comentário, enviado por um colega professor, após a leitura de minha opinião sobre a decisão do STF em oficializar a união civil entre pessoas do mesmo sexo, postado aqui no blog.

Evidentemente que o nobre colega não teve tanta coragem assim de assinar, mas isso é o de menos, esquece ele que hoje é possível rastrear toda e qualquer movimentação na internet e em breve ele receberá notícias minhas.

Mas, é importante a análise. A cada dia, pessoas como esse professor demonstram mais sua irracionalidade, seu ódio e sua dificuldade de conviver em sociedade e com as diferenças. Não é à toa que todos os dias, a violência contra homossexuais está se tornando comum. Aliás, a intolerância está chegando ao limite como no caso do pai e filho que, confundidos com um casal gay, foi barbaramente espancado no interior de São Paulo, como o assassinato de uma garota lésbica, no interior de Goiás ou nos ataques em plena Avenida Paulista.

Apesar de temer pela violência, reações como a do colega professor só demonstram, mais claramente, a necessidade urgente da criminalização da homofobia, da instituição de um projeto nacional de combate à violência homofóbica dentro e fora das escolas, e principalmente, do avanço nos nossos direitos.

Esse fato me fez lembrar algo que aconteceu comigo há muitos, muitos anos atrás, lá em Anápolis.

Tinha um cara, amigo de meu pai, que toda vez que me via, me xingava, ria, cutucava os outros caras para me ridicularizarem. De tanto escutar as suas piadinhas, dava uma volta tremenda para chegar em minha casa, só pra não passar perto da esquina onde ele morava. Mesmo sofrendo essa violência cotidiana, preferi não contar para os meus pais.

Um belo dia (sempre tem um dia), fui à padaria comprar pão e a casa desse cara era bem em frente. Como a padaria ainda estava fechada, sentei na calçada para esperar. Levei um susto quando vi o cara, me olhando, pelo portão. Passados alguns segundos, ele me aparece, pelado, me chamando para entrar. Fiquei tão enojado com aquela cena! Fiquei puto! Como o cara que mais me humilhava, estava ali, pelado, todo excitado, querendo todo mundo sabe o que.

Aí fui entender: O cara, na realidade, era um gay enrustido, que jamais teria coragem de se assumir e para afastar qualquer possibilidade de alguém desconfiar dele, ele me apontava!

Pra mim, e pra um monte de psicólogos e psicólogas, geralmente os homofóbicos tem uma sexualidade tão mal resolvida que atacam, violentam, massacram e matam para se verem livres de um culpa, de um tormento, de um desejo reprimido. Caras com sexualidade resolvida não se importam com a vida sexual dos outros.

Para o nobre professor que tentou me atingir com insultos, um recado: Vá se tratar! Homofobia tem cura! E se pensa que esse tipo de atitude me intimida, está muito, muito enganado. Ao contrário. Como escrevi no post, os latidos vão ser altos, os rosnados bem raivosos, e as vezes as mordidas podem ser dolorosas, mas NÓS VAMOS CONQUISTAR NOSSOS DIREITOS! Duvida?

Se o mundo é mesmo parecido com que vejo...

Cena 1: um aluno (desses com vários W, Y, LL no nome), num dos vários rompantes de agressividade durante o período de aula, além de dar um tapa na cara do colega, manda o outro chpar a ponta de sua "pica" e xinga a mãe do pobre coitado de "arrombada". Detalhe: Esse doce de candura tem apenas 9 anos, aluno de uma turma do 4º ano.

Cena 2: A avó da criatura, chamada pela professora e pela equipe pedagógica, começa a chorar o vale de lágrimas: O pai do aluno foi assassinado, a mãe, que já foi presa, não quer saber do moleque, o padrasto está preso, e a irmã mais velha, que já foi aluna da escola, hoje com 15 anos, se prostitui por pouco, muito pouco. No lote onde fica a casa desse menino, são três barracos, todos ocupados pela mesma família e seis primos, com o mesmo comportamento, são estudantes da mesma escola. Drogas, alcoolismo, brigas constantes! No meio disso tudo uma avó que luta, praticamente sozinha, para manter e sustentar tudo e todos.

Cena 3: Depois da longa conversa, propostas e palavras de encorajamento, me veio a constatação diária: O que fazer? Tudo o que penso me parece pouco, inútil, compensatório. Seria essa a educação para os mais pobres? Para essas crianças, o destino já está traçado? Que forças descomunais esses meninos e meninas terão que ter para conseguir sair dessa trágica situação? E o que é pior: Muito provavelmente, eles terão que fazer isso sozinho ou com muito pouca ajuda. A maioria vai formando a classe dos numerosos sobrantes... Aqueles que vão pegar o resto, do resto, do resto...

Depois do relato da avó, tentamos ainda disfarçar a nossa incapacidade. Buscamos o Conselho Tutelar, a Assistência Social, a Vila Olímpica... Só que, mais uma vez, senti na pele, o nosso limite. Mais do que nunca, tenho a certeza de que sozinhos, não conseguiremos mudar essa situação, já que nós mesmos, professores e professoras, precisamos de ajuda.

Milhares de crianças estão hoje em nossas escolas, numa situação muito similar ou até pior do que esse aluno. Apesar do discurso de que é na escola que essas crianças encontraram os mecanismos para sua liberdade, o que vemos é uma escola que embrutece, que não acolhe, que não ensina.

A escola é um grande palco onde encenamos, diariamente, o discurso da superação, quando nós mesmos, peças da engrenagem, não acreditamos mais nisso.

Tudo é tão feio... tão incompleto... tão sem boniteza... um reflexo das favelas e das satélites tão pobres. Vielas, esgoto ao ar livre, ratos, canos quebrados, vidros quebrados, piso quebrado. A escola marcada pelo improviso é a extensão da feiúra da vida desses meninos e meninas.

Mas não poderia ser diferente. O que é destinado aos mais pobres é sempre feio, mal cheiroso, não funciona, humilha, envergonha e revolta.

Por isso, meus amigos e amigas, em nossas carreiras vamos nos deparar com uma realidade difícil de digerir. Realidade essa que a gente não vai conseguir mudar sozinhos ou com discursos.

Ainda não encontrei o caminho para a mudança... Mas não me canso de procurar.

Esse universo chamado ESCOLA.

Comecei minha vida escolar no Instituto Nossa Senhora do Carmo, em Anápolis. Lá estudei no Jardim e no Pré. E foi lá, também, com as irmãs carmelitas, que iniciou esse prazer em estudar. Mas claro, começaram também meus atritos. Nunca esquecí que fui chamado de "pipoca" pela Irmã Edith por ter colocado o til no lugar errado na palavra mamãe. Mas depois veio a mais linda das professoras, cuja beleza se estendida até no nome: Flordenice! Era linda... meiga... acho que foi a primeira pessoa, fora do meu núcleo familiar, que amei.

Mas como o dinheiro ficou curto, tive que encarar a vida real. De lá, uma escola enorme, cheia de brinquedos, parquinhos, campos de areia, caí no Educandario Espírita. Era 1983 e estudava numa escola feia, suja, que tinha um banheiro tão horroroso que por vezes, preferíamos fazer xixi e cocô atrás de umas árvores...

Pra piorar, em 1984, eu e minhas irmãs fomos para uma escola municipal que ficava no bairro de periferia onde morávamos. Colégio Anhanguera, na Vila Formosa. Aí eu fui entender o que eram políticas compensatórias para crianças pobres. Tomávamos lombrigueiro para combater vermes, bochechávamos fluor para evitar cáries. Ganhávamos kits da antiga FAE com lápis, borracha, caderno, lápis de cor bem vagabundo, apontador, régua, compasso. E pronto. Tínhamos que fazer durar o máximo possível. Tinha as aulas de educação (i)moral e cívica, cantávamos o hino, rezávamos... Éramos todos massacrados pelas professoras e pela direção... E ainda tinham as malditas estagiárias da escola normal. Nada parecia o mundo que a Flordenice havia me apresentado.

Agora eu tinha a tia Veri (uma bruxa), a Tia Dulcimar (que vai ter o que merece um dia) e a tia Maria Alves (aqui se faz, aqui se paga!) Estão vendo a responsabilidade, colegas professores e professoras? Como é que passados quase 30 anos eu ainda tenho guardadas as impressões de cada uma de minhas primeiras professoras?

Terminei a 4ª série em 1986. E como o Carmo tinha um convênio com o Estado, pude retornar dando adeus ao Anhanguera e aos lombrigueiros.

Voltei pro Carmo e lá fiquei da 5ª a 8ª série. Mas a escola não era mais a mesma. Nem eu era mais o mesmo. E como foram bacanas aqueles anos. Foi nessa escola que tive meus primeiros grandes amigos, mas também foi onde eu sentí, pela primeira vez, vergonha de ser pobre. Era um dos poucos bolsistas e as freiras faziam questão de frisar isso. Nós não podíamos tirar notas baixas, fazer bagunça, deixar de participar das missas. Se acontecesse algo fora do estabelecido, claro, jogavam na nossa cara nossa condição.

Bom! Ter reprovado por duas vezes (na 6ª e na 7ª) não ajudou em nada minha relação com as freiras. Além do mais, como eu adorava tocar o terror! Não tinha esporte que eu mais adorava do que atazanar a vida delas. E modéstia às favas, eu consegui... Ah! Como consegui! Coitada de minha mãe. Ela que escutava... E como apanhei dela por causa de minhas incontáveis travessuras!

Mas fui passando por transformações por causa dessa diferença de tratamento. A vergonha de ser pobre foi se transformando em revolta! Ainda mais que na 8ª série começamos a estudar o mundo e que mundo diferente era aquele... EUA x URSS, capitalismo x socialismo, muro de Berlim, Glasnost, Perestroika, Gorbachev, PT, Greves, Eleições presidenciais, Lula, Fora Collor! Comecei então a entender as razões da concentração de renda, da pobreza extrema, da falta de perspectivas, das dificuldades que meus pais viviam em casa em contraste com a vida de opulência dos colegas que dividiam o mesmo espaço comigo na escola.

Foi então, num colégio de freiras que o socialismo me foi apresentado, meu lado ateu se justificou e minha rebeldia de juventude começou a ter uma causa... Dialética marxista em estado bruto!

Terminada a 8ª série mais uma ruptura. Pra onde ir? Bom, já com 16 anos em 1993 era hora de procurar o que fazer além de dar aulas particulares. Trabalhar durante o dia e estudar a noite era a única solução. Consegui uma vaga num colégio de padres franciscanos que também tinham convênio com a Secretaria de Educação. Mas a Matemática, a Física e a Química foram difíceis demais pra mim. Resultado? Outra reprovação. A terceira!

Bom... Tive então que fazer uma outra escolha: Ir fazer Contabilidade num colégio estadual perto de minha casa. Ensino profissionalizante, sem qualquer perspectiva de reflexão, sem lanche, com salas lotadas de adolescentes que, assim como eu, privados de tudo, menos da vontade! Como estava desempregado, tentei seleção pra entrar numa papelaria. E passei. Durante o dia, na Papelaria Glória, como um burro de carga em tempo integral e a noite, moído, ia pra escola.

Como não queria seguir aquela carreira, no final do 3º ano, decidí prestar vestibular, mesmo não tendo nenhuma base dos conhecimentos necessários. Numa atitude corajosa, pedí as contas da papelaria e com o seguro desemprego, comprei uns fascículos em bancas, estudei na biblioteca pública, acordava cedinho pra ver as aulas do Telecurso. Fiz inscrição pra História na Universidade de Anápolis e Pedagogia na UFG(era o único curso noturno oferecido na época). Passei nos dois! Mais uma vez, tive que escolher: Ficar naquela porra de cidade que eu odiava, mas que tinha a segurança da família, ou ir pra Goiânia, sem nenhum centavo, com a cara e a coragem... Em 1997 estava em Goiânia, onde viví por 12 anos. Nunca mais fui o mesmo.

Nesta vida, cheia de escolhas, algumas foram acertadas, outras não. A mais correta talvez tenha sido a escolha da profissão, que tanto me orgulha, que tanto me faz um ser humano melhor!

A SURPRESA DO STF

Os ministros do STF aprovaram por 10 votos a 0 a união civil entre casais de mesmo sexo. O que isso significa, na prática? Que a constituição de uma família não é prerrogativa de gêneros distintos. Dous homens, duas mulheres, a mãe e sua filha, a avó e seus netos são considerados também, entidades familiares, com prerrogativas legais e direitos garantidos. E eu estava lá! Acompanhando aquela sessão histórica e vendo de perto as expressões de alegria de uns, a constrariedade de outros. Foi, ao menos pra mim, uma aula de legislação e de direito. O mais importante, etrentanto, é que o país entra no seletro grupo de países que começam a garantir direitos iguais para TODOS e para TODAS.

A partir dessa decisão, o Judiciário provoca o Legislativo a sair da inércia e do silêncio velado para definir o contorno dos direitos de milhões de gays e lésbicas brasileiros que são constantemente negados.

Evidentemente que no Congresso essa questão é mais espinhosa já que, uma bancada, ao utilizar o nome de deus, contribuie para a violência, para a discriminação e o preconceito.

Vivo com meu companheiro há anos e somente nestes últimos tempos é que vivenciamos lampejos da segurança jurídica, tão importante para qualquer casal que tem no amor e no afeto a sua vivência e existência. Mesmo assim, nos são negados 111 direitos, como adoção de crianças, financiamentos diversos, compartilhamentos de planos de saúde, e por aí vaí...

Mesmo saendo que os latidos serão altos, que os cães estarão cada vez mais ferozes e as mordidas, por vezes, dolorosas, sabemos que ainda estamos apenas começando...

Direitos iguais. Nem mais! Nem menos.

OLHA A ENRASCADA EM QUE NOS METEMOS... OU NOS METERAM!

Enfim, chegamos no noticiário.
E não poderia ser diferente. Nestas últimas semanas as demandas da comunidade gay brasileira foram aglutinadas no mesmo balaio da discriminalização de drogas e aborto, eutanásia, e outras QUESTÕES POLÊMICAS. Por ter uma forte carga religiosa, esses temas inflamam defesas, criam a celeuma, Um Caim e Abel ideológico!
E olha que final (ou começo interessante)!
Desde sempre, o PT capitaneou a luta por nossos direitos. Nunca foi segredo pra ninguém que o PT SEMPRE esteve do lado de gays e lésbicas. Por ironia, foi FHC o primeiro a aparecer com uma bandeirinha arco-íris. O PSDB tomou a dianteira tanto que em São Paulo VÁRIOS direitos nos são garantidos, muito mais do que em qualquer outro lugar no Brasil.
Quando o PT assumiu a presidência, um monte de gente da militância assumiu funções no governo. Ano passado, aconteceu também uma Conferência Nacional LGBT, que acabou dando mais visibilidade do que ações concretas. Mas claro, avaliávamos como positivo o que estava sendo feito. Nunca na história desse país foram criados tantos programas destinados a comunidade gay. Mas, com as eleições, TUDO MUDOU.
De repente, aparecemos como um fardo, um incômodo! E com a rearticulação dos grupos conservadores, Dilma ficou refém de um discurso religioso, portanto, contrário aos direitos gays. Claro que essa declaração e essa mudança de discurso caíram como uma bomba entre nós. Em várias comunidades, blogs, twitter, o que se discute é a decepção com Dilma e com o caminho que ela resolveu percorrer, resolvendo nos excluir de suas pautas.
Ora, que absurdo! Gays e lésbicas também ajudaram a construir o PT! Quando os candidatos petistas ganhavam, sempre acreditávamos que íamos nos beneficiar. Vários militantes há muito tempo se candidatam a cargos eletivos pelo PT ou candidatos sempre apareceram para nos apoiar.
Oxi...
E pra piorar tudo, de repente, me aparece o tal do Serra, defendendo a união civil. É mole? Fomos colocados numa encruzilhada, como ebó pra Exu. Quem vamos apoiar? Dilma que já se colocou publicamente contra nossas demandas como questão em seu governo, ou Serra, que disse estar do lado do Estado laico, portanto a favor da união civil?
No meio disso tudo, um parêntese é necessário. Com essa fala, Serra dá uma rasteira nos Silas Malafaia da Vida que se posicionaram radical e agressivamente contra Dilma e que viam no tucano um defensor dos valores cristãos, um verdadeiro cavaleiro templário.
Tá vendo a sinuca de bico? Olha o tanto que as eleições são importantes e mexem com todo mundo? De repente, fomos colocados contra nossos eternos aliados. Evangélicos que demonizaram Dilma, agora vão continuar apoiando Serra depois de ter declarado apoio à uma de nossas reivindicações?
Poxa! Fortíssimas emoções...
Eu, que odeio o PSDB, que tenho nojo daquele povo com cara de botox, me vejo obrigado a passar por essa vergonha... por essa vergonha alheia...
Temos muito ainda a mudar. Apesar dos retrocessos, dos obstáculos, dos raivosos que espumam pela boca, vamos conseguindo uma coisa aqui e ali... Só acho que quem sai vitorioso nessa história toda foi o pensamento conservador e reacionário.
Porra!

HIPOCRISIA EM CRISTO

Eu tô besta!

Lendo o noticíario, blogs, twitter, não se fala em outra coisa... Quem é contra e quem é a favor do aborto... Dilma e Serra numa luta atroz para parecerem cada vez mais religiosos. Quase numa campanha de canonização de suas ações e falas, remetem aos valores(?) da família e da vida na busca pelos 20 milhões de votos de Marina. Nessa discussão entra ainda a CNBB, pastores, Silas Malacraia, Igrejas... Ou seja, pela primeira vez e de forma mais contundente, os conservadores serão o fiel da balança nas eleições presidenciais. O que me preocupa pra caramba.

Não é de hoje que essas bancadas (evangélicas, principalmente) utilizam o seu enorme rebanho (literalmente) como moeda de barganha. Poder e Fé. E se utilizam dos mais variados subterfúgios para fazer com que esse rebanho marche em sintonia.Cada vez mais intransigentes, retrógrados e reacionários, pastores das mais variadas denominações se apresentaram como candidatos nestas eleições. E alguns saíram vitoriosos. É só ver o escroto do Ronaldo Fonseca e suas propostas fundamentalistas, entre outros. São eles que criam obstáculos para as pesquisa com células tronco, educação sexual nas escolas, eutanásia, união civil entre pessoas do mesmo sexo, liberação das mulheres, e por aí vai.

E é exatamente, este grupo que vem sendo assediado, mimado, comprado, melado pelos dois candidatos. Estamos dando poder a um grupo que ama o poder. Ama ditar o que é certo e o que é errado. Despreza a diversidade, abomina a religiosidade afrobrasileira, não tolera o diferente, não suporta o contraditório! Caramba... Parece que estamos vendo o horário eleitoral do Irã. Lá sim (e em outros países teocráticos), os escritos sagrados e suas respectivas interpretações mais radicais é que dão a tônica. Não parece que vivemos num país LAICO e DEMOCRÁTICO.

Independente de quem ganhar as eleições, quem já saiu vitorioso foi o pensamento conservador brasileiro (racista, machista, homofóbico, elitista).

Que merda!

TRISTE FIM DO CORONEL DA BEZERRA DE OURO.

Que cara escroto!!!!
eu fico besta viu! Há muito tempo odeio o roriz. Primeiro por ser goiano! É foda ver o Roriz ser uma referência da imagem de Goiás, aqui no DF. Referência essa do atraso, do coronelismo, da bandidagem nua e crua e da matutagem. Ele e Iris Rezende ajudaram a moldar meu imaginário do tipo de política que me proponho a combater exaustivamente. Então, ao vê-lo ontem sendo julgado, me permitiu saborear um pouquinho da possibilidade de sua derrota. Uma esperança que não resistiu há alguns minutos de realidade. E não poderia ser diferente. "Eles" sempre estiveram (e estarão sempre) no poder! De uma forma ou de outra, "Eles" definem as coisas! Fui dormir chateado, decepcionado, puto! Mas nada que os beijinhos da pessoa amada pra gente adormecer com um sorriso. Agora, numa jogada ainda mais ridícula, o tal do roriz me coloca a esposa dele na roda... Que canalha viu! Bom... Claro que boa bisca ela não é, né? Pra aguentar 50 anos de roriz, ou a mulher é uma !santa! (como aquelas de novela) ou é osso duro de roer. Até então, minha crítica era em cima dos atos políticos do Roriz. Não sabia nada sobre sua vida pessoal. Ele, então, demonstrou MAIS UMA característica desprezível que eu desconhecia: o machismo. A mulher é um mero apêndice dele... Um fantoche... A esposa virou só um corpo. Que se mexe quando Roriz manda! Mas, vindo dele, não seria algo improvável. Deprimente ver um homem se arrastando dessa forma. Uma coisa meio vergonha alheia (daquela que a gente sente quando se envergonha de pertencer a mesma raça humana, tendo que compartilhar códigos genéticos com "Eles").São esses e outros fatos do nosso cotidiano que fazem com que eu acorde todo dia, saia do Guará pra dar aula numa EC em Samambaia, cada vez mais acreditando que o caminho que eu escolhi não é nada fácil. Ao contrário. "Se você quer remar contra a maré, tem que remar muito mais forte".Por isso colegas, não disfarço meu desassossego durante esses dias!

QUEM FALA PELOS PROFESSORES E PROFESSORAS? ELES PRÓPRIOS? ELAS PRÓPRIAS?

CONTRIBUIÇÕES DA ESCOLA CLASSE 303 DE SAMAMBAIA PARA A CONFERÊNCIA DE EDUCAÇÃO BÁSICA DO DISTRITO FEDERAL.

Atendendo à convocação da Secretaria de Estado de Educação, nós, professores e professoras, coordenação, supervisão e orientação pedagógica, juntamente com a direção da EC303, nos reunimos para discutir o Texto Base que norteará as discussão na Conferência de Educação Básica do Distrito Federal.
Ressaltamos que espaços democráticos de debate e formulação de políticas públicas são, entre outros, elementos fundamentais que possibilitam a construção de uma educação verdadeiramente de qualidade e comprometida socialmente.
Somente com a participação da comunidade escolar é que estas políticas podem se materializar de forma eficaz. Sem a voz e voto de professores e professoras, os projetos educacionais tornam-se um amontoado de boas intenções que passarão ao largo da realidade das salas de aulas.
Partindo então desses pressupostos, foram apresentadas as questões consideradas basilares da discussão e que giraram em torno dos três focos centrais da Conferência, quais sejam; o currículo, a avaliação e a formação de professores.
A seguir, apresentamos as nossas reflexões, inquietações e sugestões que deverão ser incorporadas ao Documento Síntese elaborado pela DRE-SAM.

CURRÍCULO
Entendemos que para a compreensão do currículo escolar faz-se necessário ter algumas referências primordiais. Primeiramente, existe um currículo oficial (amplo, geral e ideal) que por suas características deveria nortear todas as ações da escola. Entretanto, ao confrontarmos este mesmo currículo oficial com o praticado no cotidiano das salas de aula é perceptível várias contradições apontadas pelos professores e professoras.
O que constatamos é que a experiência docente condiciona o planejamento curricular, principalmente por ser o desenvolvimento dos alunos e alunas que irá nortear o trabalho pedagógico. Isso não quer dizer que as orientações curriculares elaboradas pela Secretaria de Educação não tenha seu valor. Ao contrário. Ele serve muito mais como um parâmetro ou referência. Dessa forma, este currículo oficial é reelaborado e ressignificado que necessariamente podem seguir caminhos diferentes daqueles que originalmente foram pensados.
Não podemos deixar de mencionar que as estruturas físicas, financeiras e pedagógicas das escolas públicas, em sua maioria, não possibilitam a efetivação de tudo aquilo que está expresso nas orientações curriculares. Esses fatores são os que determinam o sucesso ou o fracasso escolar.
E essa situação torna-se mais evidente na implantação das escolas integrais. Não que sejamos contrários a ela. Mas nos opomos à forma em que elas vem sendo estruturadas. A falta de espaços adequados, de pessoal suficiente e qualificado, de projetos atraentes e contínuos faz com que as escolas se tornem verdadeiros “depósitos” de crianças que, ociosas, não terão esse direito garantido de forma satisfatória.
Além dessas questões, a cada dia, cabe a escola novas funções e obrigações. Educação Ambiental, Educação para a paz, Educação e Direitos Humanos, Educação Inclusiva, Educação e Diversidade estão hoje na pauta das escolas. O que nos preocupa é que, enquanto não forem satisfeitas as funções mais básicas da escola (fazer com que os meninos e meninas aprendam a ler, escrever, interpretar, matematizar e entender a si mesma e o mundo que a cerca) essas outras dimensões, que são também tão importantes, ficarão, somente, no nível do discurso ou serão implementadas por um ou outro professor e professora, não se constituindo, pois, numa política coletiva da escola.
Esses elementos vão servir para entender os motivos pelos quais professores e professoras partem de concepções individuais para a elaboração de um currículo, que por ser subjetivo, não atende às expectativas da SEEDF.
Como há uma indefinição conceitual sobre currículo aliada à uma sensação latente de impotência diante de uma realidade tão difícil de modificar, o corpo docente das escolas opta, evidentemente, pela segurança daquilo que já se sabe, da experiência cotidiana, de uma reflexão estritamente prática e como a escola tem um ritmo muito mais lento do que as mudanças advindas da sociedade do conhecimento (muito mais veloz, dinâmica e revolucionária) nós demoramos para nos adaptarmos às novas demandas, chegando por vezes, a ignorá-las.
Fundamentos nessas reflexões propomos:
i) Que o horário de trabalho dos monitores e monitoras coincida com o horário de trabalho dos professores e professoras. Por terem um horário diferenciado, os alunos e alunas ficam sem observação e orientação por um tempo suficiente para prejudicar o andamento das atividades;
ii) Que os monitores e monitoras sejam prioritariamente de cursos de licenciatura;
iii) Que sejam observados os aspectos estruturais, pedagógicos e financeiros e respeitados critérios estabelecidos democraticamente para a oferta de educação integral;
iv) Que a discussão sobre currículo aconteça durante os semestres letivos e não no período de recesso e/ou férias e de forma efetivamente democrática;
v) Que sejam oferecidas condições adequadas de trabalho para todos e todas que trabalham na escola;
vi) Que haja um canal permanente de discussão que envolva os/as trabalhadores em educação, SEEDF e Universidades a fim de garantir a construção de uma proposta de currículo fortemente fundamentada na realidade de uma escola concreta e não ideal.

ESCOLA LAICA??? OH GLÓRIA!!!!!

Se a busca pela religiosidade deve ser feita na família e em casa, porque a escola acaba se ocupando também dessa questão? E o que é pior, até quando as concepções religiosas, portanto individuais, vão continuar afetando negativamente, a prática pedagógica na escola pública? Aos fatos, pois!!! cena 1: Semana da Consciência Negra. Eu, como coordenador de uma escola classe de Samambaia sugerí alguns materiais, entre eles, DVDs do projeto Cor e Cultura Negra. Uma das colegas disse que não passaria um dos videos por conter cenas de rituais do Candomblé e Umbranda. Pode o batuque, mas não pode a macumba!!! "Tenho muitos alunos evangélicos", foi a justificativa. cena 2: Todos os dias, "religiosamente", antes da entrada para a sala... todos em fila... começa a melô do ladrão: "Entra na minha casa... entra na minha vida... mexe com minhas estruturas..." . Oras... Se não pode o candomblé, também não pode nenhuma, certo? cena 3: Este ano, a proposta pedagógica na escola gira em torno das questões do corpo. Por uma educação de corpo inteiro é o que nós preconizamos... Bom, nem todos... O projeto tenta introduzir a corporeidade, expressões corporais, teatro, dança... Mas dançar não pode... sabe por que? Ah... é contra a bíblia. Dessa forma, alguns colegas, ao se submeterem a uma interpretação da Bíblia, não trabalham a dança, o teatro... por ser pecado! cena 4: Introdução à educação sexual. Duas colegas, adeptas de uma seita católica que não permite métodos contraceptivos, se recusam a discutir esse tema com os alunos. Elas, mães de 7 e 5 filhos respectivamente, acreditam que não se pode influenciar as crianças a irem contra deus. Bom... Nesse caso, acabou não servindo a obrigatoriedade do ensino de história e cultura africana, não serviu também qualquer fundamentação teórica sobre a necessidade de discutir esses assuntos na escola ou qualquer chamamento ao bom senso.
A escola é espaço de disputa hegemônica. tudo bem... Mas até quando vai a tolerância aos intolerantes? É um direito agir da forma que eles agem?

CURSO DE MAQUIAGEM PARA ESCOLAS.

Todo início de ano é a mesma coisa... As escolas são maquiadas para "parecerem" bonitas e funcionais... Mas as demãos de tinta e a roçagem do mato não conseguem esconder as precárias condições de um número significativo de escolas. Agora, é impressionante a rapidez com que as regionais de ensino e a Secretaria de Educação defendem os bandidos que tomaram conta da Educação no DF. Mandam circulares, e-mails, usam todos os artifícios possíveis para "provar" por A + B que o Senhor Valente é inocente, que o CTC é a melhor coisa do mundo, e que nunca, na história deste DF, a educação esteve tão bem. Mas não é bem assim.

Lá dos gabinetes acarpetados e refrigerados não chega o desespero e os malabarismos que temos que fazer todo ano para manter esses prédios funcionando. É esgoto que explode... Passarinho que faz ninho no forro da sala... Crianças que se machucam e se "rasgam" nas telas, nas escadas, nas rampas. Curto circuito... banheiro entupido...portas sem maçaneta... torneiras que quebram... Telhado podre. Isso pra ficar somente na estrutura física dos prédios... Não vou falar aqui do déficit pedagógico.

A EC 108 de Samambaia foi fechada, por determinação da justiça, por não oferecer condições mínimas de trabalho para os professores e segurança para as crianças... Gostaria muito que os nossos nobres dirigentes matriculassem seus filhos nestas escolas... Fiação elétrica deficitária, banheiros fétidos, salas de aulas caindo aos pedaços (literalmente)... E enquanto isso, a bonita da secretária ainda acha que a justiça está errada... é mole? Todos os diretores e professores deveriam denunciar para o ministério público as péssimas condições das escolas. Nâo podemos ser coniventes com essa situação...

A vida de milhares de crianças e as nossas pode estar em risco. Será que essses cretinos realmente acreditam que vamos chegar ao sonhado "primeiro mundo" com as escolas da forma que estão?

FAÇAMOS A NOSSA PARTE!!!

EM BUSCA DA FILA PERFEITA.

Será a fila o nosso fetiche?

Uma das expressões mais visíveis, do controle do corpo, numa escola classe, é a fila. E o que espanta é que o tempo gasto e o stress causado pelas filas sequer são motivo de angústia e discussão em nossas escolas.As crianças fazem fila para tudo. Quando chegam... Quando vão para a sala... Quando vão para o banheiro... para o lanche... para assistir alguma apresentação no pátio... para ir pra sala de vídeo... praticamente, todos os movimentos das crianças no ambiente escolar é feito por filas. E claro, como buscamos a fila perfeita, os transtornos são inevitáveis. Empurrões, xingamentos, brigas... Um tal de "tia, tá no meu lugar!" "Tia, eu sou na frente!", Tia!!! Tia!!! Oh tia!!! Uma verdadeira cena cotidiana no inferno!.

Junta-se a isso, separamos, desde os primeiros momentos da criança na escola, os meninos e as meninas. Cada um no seu quadrado.Justifica-se que a fila possibilita a organização e da ordem. Ah... é preciso também "ensinar" as crianças a fazerem fila. Como se na vida diária elas já não aprendessem. Realmente não entendo essa fixação pela fila nas EC, além do mais, no final das contas, a partir do 6º ano isso deixa de existir. Meninos que estudam nos CEFs ou CEM quase não fazem fila. Ouvi um professor dizer que essa discussão é irrelevante. será? Será realmente que discutir o controle do corpo na escola, assim com a fila, a disposição das carteiras, o quadriculamento da sala de aula é realmente sem importância? Bom... nos últimos anos tenho ouvido muito pouca discussão nas salas dos professores.

Acabamos nos tornando uma categoria que "só dá aulas", ou no máximo, discutimos o que a Regional nos obriga a discutir. Neste ano, o projeto da escola vai tratar da educação de corpo inteiro, colocando o corpo no centro de nossas propostas. Esperamos mesmo que algumas alternativas sejam construídas, ou ao menos, discutidas.

Vamos ver no que vai dar...

CUMPRINDO COM O NOSSO BELO QUADRO SOCIAL...

Cena 1: Um aluno (desses com vários W, Y, LL no nome), num dos vários rompantes de agressividade durante o período da aula, além de dar um tapa na cara de um colega, manda o outro chupar a ponta de sua pica e xinga a mãe do pobre coitado de arrombada! Detalhe: Este doce de candura tem 9 anos, numa sala de 4º ano da escola onde trabalho.

Cena 2: A avó da criatura, chamada pela professora e pela equipe pedagógica, começa a chorar o vale de lágrimas. O pai do aluno foi assassinado. A mãe, que já foi presa, não quer saber do moleque. O padrasto preso! A irmã de 15 anos, que já foi aluna na mesma escola, bom... boa bisca não é! Num lote, três barracos, todos ocupados por membros da família. 6 primos do mesmo naipe. Drogas, brigas, alcoolismo e a luta de uma vó para sustentar a galera!

Cena 3: Depois da longa conversa, propostas e palavras de encorajamento, me veio a constatação: O que fazer? Tudo que penso me parece pouco, inútil, compensatório. Seria essa a educação para os mais pobres? Para essas crianças, o destino já está traçado? Que forças descomunais esses meninos e meninas terão que ter para conseguir sair dessa situação... E o pior é que, muito provavelmente eles terão que fazer isso sozinhos ou com muito pouco ajuda. A maioria, vai formando a classe dos numerosos sobrantes... Aqueles que vão pegar o resto, do resto, do resto....

Depois do relato da avó tentei ainda disfaçar minha incapacidade. Vamos ao Conselho Tutelar, Assistência Social, Vila Olímpica... Só que, mais uma vez, sentí o nosso limite. Ainda mais quando nós, professores, precisamos também de ajuda. Jogam, nas escolas, centenas de crianças que não vão encontrar alí os mecanismos necessários para sua liberdade. Ao contrário! Cada vez mais a escola embrutece, não acolhe, não ensina. A escola é um grande palco, onde encenamos diariamente o discurso da superação, quando nós mesmos, somos peças da engrenagem... Um palco que não tem muita graça! Ao menos, para as crianças.

Tudo tão feio... tão incompleto... tão sem boniteza... Um reflexo das favelas e das satélites tão pobres. vielas, esgotos ao ar livre... ratos... canos quebrados... vidros quebrados... o mato pra todo lado... improvisos... A escola é a extensão da feiúra da vida desses meninos e meninas.

É porque tudo que é pra pobre é feio, é mal cheiroso, não funciona, humilha, envergonha e revolta. Tudo está meio torto, com buracos, faltando!!!

Por isso, meus amigos e amigas, em nossas carreiras vamos nos deparar com uma realidade difícil de digerir. Realidade essa que a gente não vai conseguir mudar sozinhos ou com discursos.

Bom... eu assumo o risco. De achar que mesmo difícil, é possível.
Como sou ansioso e não tomo remédio, eu não consigo parar!!!